encyklopedia.space

Dadaizm

Dadaizm – awangardowy ruch artystyczny i literacki, który powstał w 1916 roku w Zurychu jako reakcja na okrucieństwo i irracjonalność I wojny światowej. Jego zwolennicy odrzucali tradycyjne zasady estetyczne, zaś ich twórczość charakteryzowała się prowokacją, nonsensami i elementami przypadkowości.

Historia i kontekst

W wyniku dramatycznych wydarzeń 1914-1918 wielu artystów i intelektualistów uznało, że ówczesna kultura i sztuka nie potrafią wyrazić głębokiego kryzysu cywilizacyjnego. W Zurychu w 1916 roku po raz pierwszy zorganizowano wystawę pod nazwą „Dada”. Nazwa została wybrana losowo – w słowniku francusko-niemieckim, aby podkreślić absurd i brak stałości.

Główne ośrodki i rozwój

Po 1917 roku ruch rozprzestrzenił się na inne europejskie miasta:

Ideologia i techniki

Dadaizm odrzucał:

  • logikę i racjonalizm – zamiast tego promował irracjonalność i przypadek,
  • tradycyjne formy sztuki – wprowadzając kolaże, ready-mades (gotowe przedmioty) i performanse,
  • narzucone znaczenia – twórcy często używali nonsensu i gry słownej.

Jednym z najbardziej znanych dzieł jest Fontanna (1917) autorstwa Marcel Duchampa, będąca odwróconym pisuarzem wystawionym jako dzieło sztuki.

Kluczowe postacie

Artysta Rola w dadaizmie Znane dzieła / działania
Tristan Tzara Twórca manifestów dadaistycznych, poeta „Manifest Dada” (1918), „Dzieło i jego forma”
Hans Arp Poet i artysta wizualny, współzałożyciel grupy w Berlinie Kolaże, poezja dźwiękowa
Marcel Duchamp Twórca ready-mades, wpływ na późniejszy surrealizm „Fontanna” (1917), „Duży szkic” (1913)
Francis Picabia Eksperymentator w malarstwie i poezji „Dada Manifesto” (1917), obrazy mechaniczne
Kurt Schwitters Autor kolaży „Merz” i poetę dźwiękowego „Merzbild” (1919)
Man Ray Fotograf i twórca filmów eksperymentalnych „Le Retour à la Raison” (1923), fotografie „Rayographs”

Dziedzictwo i wpływ

Dadaizm był pomostem między modernizmem a późniejszymi ruchami, takimi jak surrealizm, pop art czy konceptualizm. Jego idee wpłynęły także na sztukę performatywną, koncepcję sztuki oraz krytykę kultury masowej.

Choć dadaistyczna „krótka historia” zakończyła się w połowie lat 1920, idee ruchu wciąż żyją w praktykach artystów współczesnych, którzy podążają za zasadą „wszystko jest sztuką, jeśli artysta tak zdecyduje”.

Bibliografia i dalsze lektury

  • Ryszard B. Kuźma, Dada – początek awangardy, Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, 2005.
  • John Upton, Dada in Europe and America, 1998 (tłumaczenie na język polski: 2002).
  • Simon Sadler, The Dada Moment, 2018.

Artykuł oparty na źródłach encyklopedycznych oraz opracowaniach specjalistów z dziedziny historii sztuki.